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情圣之三十不惑-第九章 文章作者:孔雀小明 文章整理:孔雀小明 文章类别:网络原创 已读次 [前页] [书库首页] [书库管理] 9《人生境界的三段论和关于加热寿司饭的争吵》www.6park.com 根据19世纪丹麦神学家索伦•克尔恺郭尔的说法，人生境界的第一阶段为审美阶段，即感性阶段。人类在这个阶段对周围的人物和环境用自身的价值评断标准进行评判：衣饰的高雅与平庸，小说的新颖与流俗，管理手段的有效与愚蠢，擦肩而过的女郎是肥胖还是性感……我们中的一部分人终其一生停留在这个阶段；www.6park.com 人生境界的第二阶段是道德阶段，即理性阶段。原则上讲这是人类大多数的归宿。所谓道德礼法就是凭借着第二阶段的人生观建立起来的。换一种说法叫“成熟”，比较不好听地可称为“麻木”。在这个阶段，人们娶妻生子，安然度日，关心全球局势，经济起落和环境污染，为孩子的升学和前途焦虑不安，遇到萍水相逢的女人（男人）也躲在家庭的挡箭牌后向外窥看。但挑战者也日渐增加，于是有了单身一族、城市雅皮和离婚；www.6park.com 人生境界的第三阶段是宗教阶段。我们中国称看破红尘。世俗的一切金钱利诱，情感纠葛已全然看淡，“生”与“死”就成了人生最大的主题。于是全身心地投入一种宗教，一个信仰，进而寻求精神境界的大安宁。这一境界秦始皇和凯萨都达到了，但作法却不趋同。前者不惜劳民伤财寻访海外仙山，后者却因为晚年的仁慈与宽容获得罗马史上无人能及的赞誉；理查•基尔好像也信奉了藏传佛教，但他身上反映出的却是世人的蝇营狗苟，和真正的宗教境界差了好几个社会价值等级；戴安娜王妃似乎做到了，以情死换得一首《风中之烛》（Candle in the wind），也算以死这个行为超越生死了。6park.com 在2000年10月末的一个凉秋，我独自一人来到了圣•米歇尔山（Mont Saint Michel）远远面对海天相接处如牙雕一般傲然孤立的古堡，我想起了交往过的好几个女孩；甚至幻想如果和其中一个结了婚会是什么样子。其实我的想像力远远未达到那种所谓的道德阶段。我无法想象十年、二十年和同一人相伴会是怎样的心情和感受，当时我所能置于眼前的仅仅是其中一个场景、一个片断而已，也许五分钟，也许十秒……www.6park.com “喂，我回来了。今天吃什么？饿死了。”www.6park.com “冰箱里没东西吗 ? 自己就不能先弄点垫垫？”www.6park.com “冰箱里只有果酱和黄油，还有半桶冰淇凌……”www.6park.com “好了好了，在等一下下，我买了寿司饭回来。”www.6park.com “什么？寿司？那玩意儿能吃饱吗？”www.6park.com “怎么了，你？以前两人不是常常去日本餐馆吗？”www.6park.com “那是约会。我是说现在吃什么？光寿司饭怎么行呢？”www.6park.com “可买都买回来了，家里也没别的呀。”www.6park.com “…… ……”www.6park.com “…… ……”www.6park.com “好了好了，把寿司加热了吃！”www.6park.com “可寿司饭怎么能加热了吃呢？”www.6park.com “我就是要吃加热了的寿司饭。我要吃热饭，热的！”www.6park.com “不可理喻。”www.6park.com “人饿了就这样，兽性大发。”www.6park.com “你也知道自己兽性大发呀。”www.6park.com …… ……www.6park.com “喂，生气了？刚才…… ”www.6park.com “嗯，不气才怪。”www.6park.com “我说，我们来那个。”www.6park.com “什么，刚刚还……”www.6park.com “有什么关系嘛，来过之后两个人高高兴兴出去吃。”www.6park.com “…讨厌。怎么了，今天…”www.6park.com …… ……www.6park.com 我想着这样的对话。www.6park.com 而对话中的角色我是否可以胜任呢？www.6park.com 加热的寿司饭在微波炉中开始发出“吱吱”的响声，饭团背上的鱼生开始脱水、溢脂、变熟……鲑鱼寿司、竹荚鱼寿司、金枪鱼寿司、鲷鱼寿司、秋刀鱼寿司、鲽鱼寿司、沙丁鱼寿司、比目鱼寿司、章鱼寿司、虾寿司、咸鲑鱼仔寿司、赤贝寿司、明太鱼子寿司、鳕鱼寿司、墨鱼寿司、豆皮寿司……www.6park.com 我在这颗时时刻刻不停止运转的星球上过着永不完结的夏季：白色的细沙海滩和椰子树，星期天早上悄无声息的小雨，桌上的花瓶和盘中的荞麦面，回忆的潺潺细流和蓝鲸一样的胃口，色彩斑斓的凉鞋，认真寻找词汇的有彩妆的脸，水晶质地的奖杯，略带窘迫的致词，汹涌澎湃的艺术灵感，让人恐惧却迫不及待的死亡。www.6park.com 来一场加热寿司饭的争吵，需要跨越无数道编码排号的门槛，门内的内容统统是用道德积累的平庸；平庸散发着水雾蒸腾般虚幻的光，我向这光伸出手去，希求抓住什么实体、某种所谓的提炼后的舍利--什么也没有。女孩呜咽着在电话的另一端说的也是同样的话：www.6park.com “你这样下去结果什么也没有……”www.6park.com “可我拥有不老的容颜哪。”我打趣地回答。www.6park.com “……那你就……带着不老的容颜一个人活下去吧……”她在电话里又无声地哭了几声，然后慢慢放下电话。www.6park.com 背景音乐 椎名林檎 幸福论www.6park.com 6park.com 碰巧，一个算是常常碰面的韩国女孩也出现在厨房。彼此在这种时候在厨房里遇上，都觉得有点尴尬。这毕竟是下午五点半，大部分人正要喝一杯咖啡，想着如何打发晚饭前的这两个小时的时段。女孩看到我就仿佛走进公共女浴室看到男性收费员的眼神一样，犹豫了几秒，然后轻轻地走进来默默地给锅子装水、摆到火上加热。她戴着眼镜。如果摘掉的话我想生得还是相当的清秀，双颊隐隐还有几颗青春痘的痕迹。应该是十九到二十岁的那种处处设防的年龄吧。也许她当天也想一个人趁天色还早清清爽爽地吃上一碗泡面（每次见她都只吃一碗泡面）。www.6park.com 我有我的心事，况且是先来的，打扰了你虽然也有点过意不去，但你为什么要对男人这样忌惮呢？6park.com 怕什么？无非是向我流露出些许爱意又消逝于无形吧。www.6park.com 我那时心里想着稚世的事，又胡乱揣测韩国十九岁女孩的微妙的心理状况。一种乖戾感笼罩在四周挥之不去。6park.com 一定要为自己这种存在主义的焦虑寻找一个出口（wayout ）：今晚无论如何要和稚世睡觉。www.6park.com “你知道跆拳道吗？我是蓝带呦。”我抬起头突然向韩国女孩煮面的背影说。www.6park.com 我缓缓解开稚世开襟毛衣的纽扣时，就像十二岁时走进小学升学考试的考场一样冷静。www.6park.com 没有开场白，没有片头曲，没有十字路口的红绿灯，甚至没有类似爱的宣言一类的东西。可我的心里藏着这样的宣言，只是我无法把它们付诸于言语而已。事后我想，如果稚世从我的眼中能够解读我的内心独白就好了，那个内心独白大概是这样的：6park.com 说了这些，你是不是也随着我而焦虑甚至混乱起来了？可是存在先于本质呀，所以无所谓什么混乱呀焦虑什么的。五年前参加成年典礼的你和五年前穿着牛仔裤在校园闲逛的我能够在“肯尼迪”相遇难道不是神的某种安排吗？虽然神没有用红线把我们系住，你一端，我一端那样繁琐的工作，但起码也像东京塔水族馆的管理员伯伯分鲡虾一样“哗啦”一声把我们倒在一支玻璃缸里那样吧！如此说来，我们应该共同享有这一丝荣幸并为之做些什么吧。www.6park.com 稚世显然没有解读我目光中的独白，她在我的视线下方静静地躺着，闭着眼，睫毛微微颤动。在我手指的抚摸之下，有几次她侧过头，栗色的头发遮住她半个脸庞。轻微而急促的喘息声和我自身心脏的巨大搏动声交织。我发现这不再是平日的那个稚世了，而近乎于一种概念：那是至今为止我所见过的并无多少不同之处的身体，但那里面的内容是我不能了解的。我用手指尖端的感触取代正常的思维，对这柔软的躯体，或概念，加以确认。这是不知从什么时候就存在于我脑中的一种概念，如今以一种实实在在的形式横陈在我的眼前，从我解开第一颗纽扣开始，我所醉心的概念开始消融了，她（它）即将和我融为一体。www.6park.com 我的那个在她的口中逐渐变大，并兴奋起来，有几次我忍不住挺起腰去迎合她嘴唇微妙的动作。我的视线越过她头顶的上方，落在置放在浴室门口浴巾架的印有热带鱼图案的浴巾上，随后转到写字台上，那上面的东西至今还记得一清二楚：黄色、粉色的活页夹，Sony MD 和一对大耳机，白色的橡皮擦，台灯，台灯后面墙上黄色的背忘贴纸，照片，一张是语言学院小班的合影，一张是身穿和服参加成人礼的稚世，我于是旋即一泻而出。www.6park.com 对我来说，那一天有的只是情人节的快感。而对于稚世的记忆如雪花一般纷纷而至，是一年多以后的事情了；我的无序性还真地让人难以捉摸。像漂浮在远海的一片云。www.6park.com 背景音乐 Madonna Frozen
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